АСТ Карло Чиполла "Фундаментальные законы человеческой глупости"

Для оформления заказа, войдите под своей учетной записью.

О товаре

Впервые остроумно и изящно сформулированы законы человеческой глупости — феномена мощного и извечного, как явления природы. Есть ли глупцы среди нобелевских лауреатов, чем отличается глупец от бандита, каков ущерб, который глупец наносит общему делу, много ли глупцов в популяции, как распознать и нейтрализовать их “темную силу” — ответы на эти насущные вопросы в великолепной работе историка экономики Карло Чиполлы. Одновременно “эта книжица ни в коем случае не является ни порождением цинизма, ни упражнением в пораженчестве”, ибо она полна юмора (или сарказма), вполне научна и пользуется успехом у читателей по всему миру. Также под одной обложкой впервые на русском языке публикуется эссе “Перец, вино (и шерсть)” — яркий и очень компактный анализ того, как вещи, воспринимаемые нами как давно привычные и обыкновенные, в истории средневековой Европы сыграли роль поистине революционную. В этом сборнике вы найдете два самых известных эссе историка Карло Чиполлы – “Фундаментальные законы человеческой глупости” и “Перец, вино (и шерсть) как динамические факторы общественно-экономического развития в Средние века”. В первом эссе Чиполла рассуждает о том, что, с точки зрения экономики, глупость опаснее для общества, чем самый отъявленный бандитизм. Во втором эссе историк рассматривает страсть к перцу, как основной фактор одного из важнейших демографических и экономических переходов в истории Европы. Эти эссе – пример того, как историк может творчески и с юмором подходить к предмету своей профессиональной работы. В стремлении обнаружить, изучить и, возможно, нейтрализовать одну из самых мощных разрушительных сил в человеческой истории, Чиполла рисует графики и таблицы, показывая, как страшна и опасна человеческая глупость; вооружившись информацией об афродизиакальных свойствах перца, историк в красках рисует взрывообразный рост населения в период появления этой специи в жизни европейцев. Карло Чиполла пишет параллельную историю: отчасти правдивую, отчасти – нет