АСТ Джонатан Рауш "Добрые инквизиторы"

Для оформления заказа, войдите под своей учетной записью.

О товаре

Свобода слова – одна из фундаментальных ценностей человеческой цивилизации. И именно на неё, уверен Рауш, в последнее время идет массированная и опасная атака. И речь здесь не только о столь очевидных вещах, как вред насаждаемой государством цензуры или пресекающие любое инакомыслие законы. Все куда сложнее, и угрозу свободе слова представляют не только диктаторы и тоталитарные государства, но и те, кто в борьбе, например, за права национальных меньшинств или равноправие полов начинают устанавливать запреты, устраивать публичные судилища и, облачившись в мантию судий и экспертов, берут на себя смелость решать, какие слова произносить можно, а какие нет. Рауш наглядно демонстрирует, что принцип "нельзя ранить людей словами" угрожает не только гражданским свободам, но и делает невозможным нормальное развитие науки. Современные инквизиторы изощреннее своих средневековых собратьев. Но у них по-прежнему ужасные методы и… благие цели. «Добрые инквизиторы» – это те, кто часто сами того не замечая, ради светлых идеалов, используют инструменты, которые скорее воскрешают в памяти мрачные страницы средневековья, чем соответствуют либеральной доктрине. А ведь именно во славу этой доктрины все и делается. Табуирование острых тем, судебное преследование за оскорбление чувств, травля ученых, в чьих работах были получены данные, показывающие различие между представителями разных рас, охота за историками, посмевшими усомниться или по-другому взглянуть на какие-то исторические процессы и свершения. Бороться с гендерными стереотипами, притеснением по национальному, политическому или расовому признаку, безусловно, надо, но эта борьба не должна превращаться в крестовый поход против инакомыслия. В конце концов, любой человек имеет право на свою точку зрения. С ней можно не соглашаться, спорить, не принимать, но её нельзя запрещать. В своей книге Рауш доходчиво и аргументированно объясняет, почему чувствами людей можно поступиться ради свободы слова, а вот попытки ограничить свободу слова ради спокойствия какой-либо групп людей могут привести к трагедии.